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今泻膀胱,是直泻元气发嘘之根矣。凡由五内外溢者,大致于神明之间必有变动,或饮食、二便有异也。

而其挽回之法,仍当遵二阳之病发心脾之旨。再邪伤太阳、阳明,则正气辟易,积于两侧,稍久,邪势张大,渐入两侧,则有邪正分争之势矣。

治之失法,死生反掌,故东垣首竞竞于此也。 君二而臣有多寡,则力有偏重,故亦曰奇;臣力平匀,则亦曰偶。

吴鞠通谓温病分三焦,伤寒亦何独不分三焦?是矣。其所以不下之故,必由寒湿从下上犯,从胫足腰髀之经脉内侵弥漫,先使肾阳不得下通,邪气渐渐入于脊膂,上逼心胃,阳气不得下降,故癫痫之人,即未发病,目多不能下视,两足行动隐隐不便,肾丸时或隐痛,如疝之状,二便不能调畅。

此宜得《内经》食而过之之义。论中误汗后,有为内寒者,有为者;误下后,亦有内寒者,有内热者。

兹撮其要者,与平日读书记,汇辑于此,以为温故之一助云。旧说谓∶胆为清净之腑,无出无入,故邪在少阳,禁汗、吐、下。

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