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精泄过多,则劳其精而水动,而火亦动。健脾胃之中,用利水化湿之药,引邪直走于膀胱太阳之经,邪从太阳而入,仍从太阳而出,在本经尤易分消耳。

然心君清净之宫,不可犯,邪一犯即死,断不能邪附于身,多延时日而不死者。一剂腹痛除,泻亦顿止。

此方补气以升提,则气举于上焦,一身之滞气自散。虽治燥不必泻火,然土燥即火炽之原,先平其相火,则胃火失势,而燥尤易解,此先发制火,乃妙法也。

精化为血,而血无所归,仍流于膀胱,膀胱不能化血,随其自流。兼补阴者,助其阴气之旺,则阴旺而邪不敢重回于至阴之内。

心包代心出治,主动而不主静。使汗能尽出,未必遽成黄也。

然非多用药饵,星速补救,则王道迟迟,鲜不立亡矣。如此等之痢,明是湿热两重之症,单消水则热存而水难降;单清火则湿在而火难除,必须两泻之,热与湿俱不能独存也。

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